Nossa CONTRAPARTIDA, uma Ação a ser realizada de forma PRESENCIAL, tendo
preferencialmente como público-alvo membros e convidados escola pública instituições de ensino com , oficina com palestra Falar sobre Ritmos do Tambores de Percussão em carácter educativo com o intuito de transmitir os saberes e práticas do CARNAVAL.
Evento será mês Fevereiro terá a participação convidado que faz parte da história do Carnaval do Rio de Janeiro com duração de duas horas evento será divulgado nas redes sociais e será gravado para disponibilizar nas redes de forma gratuita para que todos possam assistir.
Tema
Ritmos carnavalescos revelam a riqueza do Património Cultural Brasileiro
Nem só de samba se faz o Carnaval no Brasil. São diversos os ritmos protagonistas que embalam a maior festividade do país, conhecida pelo mundo todo! A diversidade das sonoridades que ecoam de Norte a Sul são elementares para construção da história e da identidade nacional.
Inseridas em meados do século XVII no Brasil, as comemorações agitam desde os centros urbanos às pequenas vilas com diversas expressões culturais, tendo os ritmos forte influência nos desfiles, alegorias, blocos de rua e trios elétricos. Em reconhecimento a importância dessas manifestações para formação da cultura do povo brasileiro o Frevo, o Maracatu Nação, o Maracatu de Baque Solto, as Matrizes do Samba do Rio de Janeiro e o Samba de Roda do Recôncavo Baiano e o Caboclinho pernambucano são registrados como Patrimônio Cultural do Brasil pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan).
Matrizes do Samba – Partido-Alto, Samba de Terreiro e Samba-Enredo
Mais do que um gênero musical, o samba é uma prática sociocultural que se originou, em meados do século XX nos terreiros. Esses espaços serviam como ponto de encontro para as comunidades, principalmente das áreas populares da cidade do Rio de Janeiro, que se reuniam para cantar as experiências da vida, o amor, as festas e a própria exaltação das escolas e da música.
Com influências nas expressões afro-brasileiras, a manifestação se consolidou em três novas formas de samba: o partido alto, marcado pela disputa de partideiros em que os participantes se propõem a criar soluções poéticas a um determinado tema; o samba de terreiro, que faz referência aos espaços de encontro e celebração dos sambistas, que ali dançam um samba livre com as marcas de sua ancestralidade; e o samba-enredo, composto de maneira melódica e narrativa para desfiles carnavalescos.
